自己想起
人々はいつも物事に心を囚われていて、
自己を想起することがない。
「悟り」意識の目覚めを起こすには、
日常生活で常に自分自身を想起する必要がある。
どのような事柄にも、
「われを忘れる」ことなく、自己想起する必要がある。
どのような出来事にも、「われを忘れる」前に、
「私はどこにいるのだろうか？」と、問いかけるのである。
「物質世界にいるのか?」「アストラル界にいるのか?」
それから空中に浮くつもりで小さくジャンプしてみる。
もし浮いたとしたら、
それはまさしく、肉体の外に出ているということである。
その結果、意識が目覚めるだろう。
あらゆる瞬間に自分自身に、問い掛けるその目的は、
潜在意識（アラヤ識）にこの問いかけを刻印するためである。
刻印するならば、眠りの間にも同じ質問をするだろう。
（訳注：眠りの間、アハンカーラ（心の鞘）
エゴ（複数の我）は、肉体の外にいる。
そのため人は通常は「われを忘れ」日常や欲求の夢を見る。）
エゴは肉体の外にいるが、
実際のところ、人々はアストラル界に漂っている。
アストラル界で見える事物は、
物質世界で見る時と同じように見える。
そのため睡眠中だけではなく死後も、
人々は物質世界にいるように感じるのだ。
誰も自分が肉体の外にいると気づきもしない。
死者の多くは自分の死を信じない。
事物に魅了され、意識が深く眠っているためだ。
もしも、彼らが生きている間に、
一瞬一瞬、自己想起のプラクティスを行っていたなら、
また、自分を魅了するこの世のものと闘っていたなら、
意識の目覚めに至ることが出来たであろう。
『完全なる結婚」より
覚醒の鍵 SOL(太陽)
一瞬一瞬において、自己について綿密に思い起こすこと、
それは意識を目覚めさせるために重要な鍵である。
それは、どのように注意を払うかを学ぶことを意味する。
ノーシス（叡智）の学徒は注意を三つに分割することを学ぶ。
1.主体(S) 2.客体（O) 3.場所(L)
(繋げるとSOL:スペイン語で太陽の意味。
本書の原文はスペイン語である。)
主体(Subject):どのような状況に遭遇しようとも、
自己を想起する。自分自身を見失ってはいけない。
客体(Object):あらゆる物事状況、事実、事件に対して、
それが取るに足りないものであっても詳細に観察する。
その間自分自身を忘れてはならない。
場所(Location):自分がいる場所を綿密に観察し、
次のように自分自身に問う。
「私は何処にいるのだろうか?」
「なぜここにいるのだろうか?」
この場所(Location)において、
ディメンション（次元）について、
自己に問いかけることが求められる。
なぜならば、私たちが気づかないうちに、
四次元、五次元にいる可能性があるからだ。
自然界には七つのディメンションがある。
三次元世界では、引力の法則に縛られている。
高次元の世界では空中浮揚の法則が作用している。
自分の居場所を観察する際には、
自然界の七つの次元への質問を決して忘れてはならない。
それゆえ次のような問い掛けをすることが適切である。
「私は何次元にいるのだろうか?」
そしてその時、次元を確かめるために空中に浮くつもりで、
出来る限り遠くへジャンプをしてみよう。
もし空中に浮かんだならば、
あなたは今、間違いなく肉体の外にいるということだ。
ベッドの上で肉体が眠るあいだ、
月の体に覆われたエゴと、その中に閉じ込められている魂は、
無意識のまま夢遊病者のように分子世界を彷徨い歩く。
このことを決して忘れてはならない。
注意を主体(S)客体(O)場所(L)に分割すること。
このワークが意識の目覚めを起こす。
ある叡智の学習者は、常日頃にこのワークを行っていた。
白昼、目が覚めている間、あらゆる瞬間に、
注意を三つのパートに分割して質問していた。
さらに彼は小さくジャンプするという、
前述のエクササイズを習慣づけていた。
その結果、肉体が眠りについている時にも、
同じように自分自身に問いかけるようになった。
ある日、彼は高次元の世界にいる時、
自分に問いかけ、軽くジャンプをしてみると、
空中にふんわりと浮いたのだ。
その時、彼の意識が覚醒した。
そして、肉体がベッドで眠っていることを理解した。
彼は喜びのうちに、高次元の世界を探求し、
「生と死の神秘」について研究したのである。
ポイント
このワークはシンプルで論理的だ。
注意を分割するエクササイズを一瞬一瞬実践する。
すると、このエクササイズが習慣化される。
マインド奥深くに力強く刻まれる。
その結果、睡眠中にも、
このエクササイズを自動的に繰り返すことになる。
睡眠中には私たちは肉体の外にいるため、
このワークは意識の覚醒を起こすのだ。
「ヘルメティック占星術の秘教論文」より
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